朋友有个洋女婿，是个很上进的青年。他出身虽贫寒，却全凭自己的努力，考上了大学，当上了电脑工程师，有了一份稳定的工作。各样都好，只有一点，令老两口有些纠结。当老两口去国外看女儿和外孙的时候，发现女婿有些浪费。比如家里叫的披萨饼，只吃掉三分之一，还剩一大半，女婿就团吧团吧将剩余的饼扔到了垃圾桶里。老两口当然不便说什么，只是看在眼里，疼在心上。还有一次，小外孙溜进卫生间玩手纸，拉着卷纸，一直跑到客厅，还把手纸绕在身上，转啊转的，嘎嘎地笑；女婿看到，索性就把整卷的手纸拿出来，一把一把地拉开，给孩子往身上缠，缠得像个小雪人，笑成一团。从此，去卫生间玩手纸就成为小外孙的常规游戏。看着每天扔在垃圾桶里的没用过的白花花的手纸，老两口自然也感到几分可惜。

想起在国内的时候，有一次这老两口要扔些旧物，其中有一件过时的运动器械，让家里的小时工拿出去扔掉。可是小时工又把它带回来，说是还能用的东西，不该扔。你送给她，人家也不要。朋友说起这个事情，很感慨。人家小时工的处境就像他们老两口在女婿那里的处境一样，不是心疼钱，而是与朴素的习惯不符而已。

我国的贫困地区和贫困人口仍然非常多，就算城里人里，那些40后、50后、60后甚至70后，也大都经历过饥寒日子。他们从小受到的教育也是以艰苦朴素为荣，以勤俭建国为己任。记得那时有一首歌很流行，脍炙人口。《勤俭是咱们的传家宝》，一是因为歌曲有意义，谆谆善诱；二是因为歌词好记，曲调好听；三是因为女声小合唱的形式吸引人：一排穿着长裙的姑娘，把双手半握拳合抱在胸前，姿态婀娜，莺啼燕啭，立即风靡全国，用当时的语言形容就是，“传遍了大江南北”。

记得歌词是这样的：“勤俭是咱们的传家宝，社会主义建设离不了，离不了。哪怕是一寸钢，哎嗨，一粒米，一尺布一分钱，咱们都要用得巧。好钢要用在刀刃上，千日打柴不能一日烧，不能一日烧！”

“好钢要用在刀刃上，千日打柴不能一日烧”，从此成为我们生活中的座右铭。一寸钢，尽管我小时候还没有概念，但是一粒米、一尺布和一分钱却是熟悉的。米，一个月没几斤，凡是吃米饭的时候，保证把碗里吃得光光的；布也不是想买多少买多少的，而要看发你的布票有多少，而且还要有足够的钱；所以钱就不用说了。老师说，和我们在同一所小学学习的毛主席的女儿，也穿着打补丁的衣服。要想有力地说明问题，这就足够了。

    后来翻了翻古今的外国歌曲，稍微有些名的，却很少有歌唱勤俭的，估计是万分之一的比例。他们的歌曲里多的是对爱情、自由、劳动、英雄、战胜苦难、甚至富有的向往，倒是中国民歌里，满是对勤俭的劝戒以及对苦人儿的同情。看得出来这是我们中国人长期被迫在穷苦中生存所形成的结果吧。在《走西口》里，拉住不得不走西口的苦命哥哥的小女子；在《五哥放羊》里，“九月里来秋风凉，五哥放羊没衣裳，小妹妹有件花袄袄，改一改领口你里边穿上”的小妹妹；就是留在歌曲里的中国人民勤俭的代表。

    近些日子，听说勤俭节约的中国人民在救助了非洲人民、亚洲人民之后，又要去救助穷困的欧洲人民和美国人民去了，想起那出身也曾贫寒的外国女婿，想到那块被扔掉的剩了三分之二的披萨饼，算了算，中国人民的钱，会不会也被扔掉三分之二这么多呢？